扣人心弦的小说 劍卒過河- 第1103章 辩佛 詭形異態 迴心反初役 相伴-p3
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第1103章 辩佛 出不得手 英姿邁往
青宗就問，“那麼着，咱卜站在哪一方面呢？”
“赤-肉-團上，人們古儒家風。毗盧頂門，八方開拓者巴鼻。”迦行僧一如既往是竹枝詞。
“學佛須是好漢，入手下手心中便判，直取極度椴，原原本本長短莫管！”迦行僧仍舊是竹枝詞。
緣箴言菩薩累次一個時間的咕噥不已後，迦行神物亟就說一句竹枝詞！單他這樂段還直指基本點，簡單明瞭，樸實事求是！
“請示，成佛優點貌相？如約，青獅就更像些，我白獅就磨佛緣？”聯袂白獅到了今日還不忘在間精誠團結。
時日一長，匆匆的，雖歷久粗糙的獅羣也覷來了，牽頭的兩個道人大德宛在懸樑刺股？
索要從中找一個原生質，隔斷他們！認同感尾聲有個坎兒可下！”
青相就問，“兄長，什麼樣？辦不到果然就這麼着讓僧侶們在佛會上對打吧？彼此彼此差勁聽啊！這萬一開了頭，養成了風俗，爾後的獅吼會還咋樣開？”
現今就很好，兩個沙門互爲期間具備心結，要見個分寸，這是其喜聞樂道的！並企在裡邊添磚加瓦，嗯，添枝加葉，興風作浪！
除此而外兩端青獅小點其頭，直呼錦囊妙計！
這內就唯有三頭青獅不明以爲稍許不定，卻也不知惶恐不安發源那兒？她青獅是最願意意兩個和尚在獅吼會上相持肇始的，這是做東道的腐化，本，外獅羣以看熱鬧不嫌事大者爲數不少。
青罡平息了她的商量，到底是長兄，經歷靈氣都是片段，長足就想出了一個折的有計劃。
青罡點點頭，“竟三弟枯腸轉的快！幸喜如斯！
其可沒道這有爭有目共賞，或者怎麼着不和的地頭，反倒來了旺盛！
主大千世界佛法，真是越加極端，渾低位一點兒羅漢的臉軟！
她可沒看這有什麼樣高視闊步，大概怎的彆扭的場所，反是來了面目！
“辦不到讓她倆直對方！所謂不上不下，都是禪宗得道羅漢，在我等獅族前頭別肯弱了陣容，只可越頂越硬，煞尾越加而不可救藥！
剑卒过河
這中間就單三頭青獅迷茫感應有惴惴不安，卻也不知動盪門源何方？它青獅是最死不瞑目意兩個頭陀在獅吼會上爭論蜂起的，這是做東道主的負於，理所當然，其餘獅羣以看不到不嫌事大者很多。
理所當然講佛的日子一般都在數日之久，但這一次就多少匆匆；主大千世界僧侶在那裡冷酷，天擇沙門想徑直加入駁級次，聽衆們理所當然更想看尖利的沉靜，豪門大一統以次，單科的講佛就進展不下去，遲緩到來反方爭鳴品。
於今就很好，兩個僧人相互裡邊有所心結，要見個好壞，這是它喜聞樂道的！並喜悅在箇中添磚加瓦，嗯，添枝加葉，攛掇！
其可沒以爲這有咋樣補天浴日，可能哎呀顛三倒四的域，反是來了精精神神！
“學佛須是大丈夫，發軔心地便判，直取最好菩提，原原本本是非曲直莫管！”迦行僧一仍舊貫是樂段。
青相就問，“仁兄，什麼樣？辦不到真就這麼着讓僧們在佛會上下手吧？彼此彼此欠佳聽啊！這要是開了頭，養成了不慣，嗣後的獅吼會還爲啥開？”
箴言再行禁不住，“師弟！你如此這般直言無忌，會毀了我天擇數千百萬年的化雨春風的！
“佛心如華而不實，一起俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識原意，思砥礪；莫住者，即自見佛性也。”諍言言近旨遠，他也稍許一目瞭然了，說太深太繞這些畜牲偶然聽得懂，繞脖子不諂媚，以是也開局精短造端。
青宗也道：“不然，咱們當作賓客，找個遁詞出馬把她倆仳離？”
但迦行老實人的主題詞卻是一體獅都能聽懂的，華麗中深蘊着至高佛理，反倒讓人無可厚非得粗弊，更增其人的神妙！
青罡搖頭，“依然故我三弟心力轉的快！算作這麼！
是誰招的利害，如同也說不清楚，真言一貫在犀利，迦行則是冷豔的相對，都病俎上肉的。
這中間就光三頭青獅分明感稍加惴惴不安，卻也不知七上八下來源於哪裡？它們青獅是最不甘落後意兩個高僧在獅吼會上爭吵蜂起的，這是做僕人的敗北，自，其他獅羣以看得見不嫌事大者好些。
“佛心如不着邊際，整俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本旨，念念訓練；莫住者，即自見佛性也。”箴言提綱契領，他也聊當面了，說太深太繞該署獸類不致於聽得懂，別無選擇不諂諛，故而也下車伊始簡單突起。
文辯，頃辯過了；就只盈餘武辯，衛佛護教，亦然咱的事，師哥既然創議，那就劃下道來吧！”
她可沒深感這有嗎遠大，諒必哪些顛過來倒過去的點，倒轉來了靈魂！
這此中就獨自三頭青獅若明若暗認爲多多少少疚，卻也不知惶恐不安自何處？它青獅是最不甘心意兩個僧在獅吼會上爭辨開端的，這是做奴婢的失敗，本，其餘獅羣以看熱鬧不嫌事大者累累。
想那白獅一族，自被我青獅佔得天原總領後，便一向要強，還要不敢苟同空門，不屈教悔，四方本着，無時無刻不想着哪些平復它白獅在天原的色！我看呢，就不如趁此天時，有衆獅做證，借僧侶之手去除它們！
“若何論殺生？”偕黑獅清道。
這裡就單單三頭青獅影影綽綽當有擔心，卻也不知搖擺不定來源哪兒？它們青獅是最不甘意兩個行者在獅吼會上爭議奮起的，這是做本主兒的夭，本，此外獅羣以看得見不嫌事大者不少。
但當今的情況近乎就稍許狼狽！兩個頭陀各不互讓，一衆聞者喧騰推波助瀾，還能有怎麼着了局到底消邇這場隔閡？
“請教，成佛瑜貌相？比如，青獅就更像些，我白獅就消退佛緣？”聯合白獅到了現下還不忘在裡挑。
青相枯腸轉的將要快些，“世兄的看頭，是否趁此機時能屈能伸迎刃而解我們天原的有些找麻煩？遵，俺們和白獅族羣裡面？”
“慕佛真士，自觀自心，知佛在前，不向外尋。思無相，想無爲，既學佛！”諍言依舊很有才幹的，對社會學寬解浸淫極深。
這中間就僅僅三頭青獅黑糊糊備感微惴惴不安，卻也不知如坐鍼氈起源何地？其青獅是最不甘落後意兩個僧侶在獅吼會上爭辨開端的，這是做持有人的敗走麥城，當，其他獅羣以看熱鬧不嫌事大者廣土衆民。
“小妖敢問：何等成佛？”聯機紅獅沾沾自喜。
二把手的獅羣聒耳讚美，這纔有情趣呢！光動嘴有嗎用？巨匠纔是洵！
但迦行祖師的竹枝詞卻是有了獅子都能聽懂的，節電中噙着至高佛理，反讓人無悔無怨得粗弊，更增其人的玄之又玄！
這是害獸兇獅的生性，它的獸天稟是萬古千秋連連的爭，爲合而爭，因故莫過於是不太收到悠悠，一片祥和的講佛的！
“救生一命，勝造七級浮圖。奪彼一輩子，墮阿毗地獄！”諍言的迴應是佛門的譜白卷，稍事假惺惺，理所當然，壇也會諸如此類答。
青宗就問，“云云，我們決定站在哪一方面呢？”
“什麼樣論放生？”同船黑獅鳴鑼開道。
“使不得讓他倆直白對方！所謂勢成騎虎，都是佛得道金剛，在我等獅族頭裡休想肯弱了陣容，唯其如此越頂越硬，末段越發而不可收拾！
“赤-肉-團上，專家古儒家風。毗盧頂門，所在祖師巴鼻。”迦行僧如故是主題詞。
必要居間找一下石灰質，分層她倆！可最終有個坎可下！”
青相就問，“老兄，怎麼辦？能夠誠就這般讓高僧們在佛會上爲吧？彼此彼此淺聽啊！這假諾開了頭，養成了風俗，自此的獅吼會還如何開？”
“佛心如懸空，滿門俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本意，思洗煉；莫住者，即自見佛性也。”真言洗練，他也粗疑惑了，說太深太繞該署禽獸一定聽得懂，吃勁不趨附，就此也結果乾脆啓幕。
但今朝的景相似就有些受窘！兩個行者各不相讓，一衆觀者譁然推動，還能有嘿辦法壓根兒消邇這場釁？
“佛心如虛無飄渺，掃數俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本心，念念考驗；莫住者，即自見佛性也。”忠言言簡意少，他也稍爲昭昭了，說太深太繞那幅禽獸難免聽得懂，寸步難行不趨附，故此也濫觴凝練初露。
“什麼樣論放生？”聯手黑獅鳴鑼開道。
獅族內不理當相屠殺，最少明面上是這樣的，吾儕真下了局，可能會引其它獅族的敵愾同仇，但一經的生人僧得了，又是師都企望闞的證佛之爭，推度饒有咋樣眚，也沒人會怪到我青獅一族的頭上！”
“慕佛真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。思無相，思無爲，既是學佛！”箴言甚至很有才幹的，對地震學領路浸淫極深。
特需從中找一個腐殖質，分他們！可不煞尾有個坎兒可下！”
那時就很好，兩個沙彌相互之間中間有所心結，要見個高低，這是她喜聞樂見的！並禱在裡頭保駕護航，嗯，添枝加葉，煽風點火！
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真言再行撐不住，“師弟！你諸如此類直說無忌，會毀了我天擇數千百萬年的教悔的！
“佛心如懸空，總體俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本旨，念念久經考驗；莫住者，即自見佛性也。”忠言簡潔明瞭，他也約略盡人皆知了，說太深太繞該署畜牲難免聽得懂，傷腦筋不夤緣，以是也首先簡練躺下。
是誰喚起的詈罵，好似也說不甚了了，忠言平昔在銳利，迦行則是似理非理的以毒攻毒，都病被冤枉者的。
“理不辯不清，佛不辯黑乎乎，師兄既要和師弟我辯個領會，卻不懂是胡個辯法？
辰一長，緩緩地的，縱令從來粗暴的獅羣也來看來了，主張的兩個沙彌大節相似在無日無夜？
獅族中間不合宜彼此殘害，等外明面上是這麼着的，我們真下了手，可以會挑起別樣獅族的切齒痛恨，但假定的人類僧徒脫手，又是師都甘願收看的證佛之爭，由此可知不怕有何許失閃，也沒人會見怪到我青獅一族的頭上！”